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公證翻譯一九六○年的秋天，我軍在緬甸陷入苦戰，傷亡慘重，再加上緬甸當局空軍總司令的座機被擊落，是以緬甸政府向聯合國抗議有伊軍隊侵犯其主權，是以我反共救國軍奉令撤守 翻譯社於是，中華民國當局在一九六一年頭，將大多數 翻譯國軍遷移回台灣，行政院便撥出合歡山區的見晴農場，安置滇緬邊區之 游擊隊幹部、家眷及退除役官兵，在此農墾開辟，而睜開合歡山特別的滇緬風情 翻譯社台灣族群分類,台灣族群分佈,台灣族群生齒,台灣族群政治,台灣族群結構,台灣族群介紹,台灣族群意識 翻譯公司
於是泰雅族便棲身於中、北山區，埔里至花蓮連線以北，生齒約九萬人。分為兩種分歧的支別，一是泰雅亞族，一是賽得克亞族，這兩族糊口體例，以及說話皆不相同，而合歡山區大多為賽得克亞族。台灣族群比例 翻譯公司台灣族群分類,台灣族群散佈 翻譯公司台灣族群生齒 翻譯公司台灣族群政治,台灣族群結構 翻譯公司台灣族群介紹,
花東旅遊景點介紹(貫穿連接):http://www.hualientour.com北港溪中游台地 波提幹、奧本、白多昂、馬到魯、苯卡奇、古摩卡恩 仁愛鄉新 泰雅族—賽德克亞族
| 族群 | 語系 | 地理位置 | 日據時部落名 | 今行政轄區 |
| 土魯閣群 | 賽德克語 更多祥細內容請至(保持):http://www.hualientour.com.tw 德奇塔雅方言 | 濁水溪上游馬赫溪塔洛灣溪沿岸台地 | 塔洛灣、荷歌、斯克、馬赫波、波亞倫、羅多夫、霧卡山社 | 原居霧社地域，霧社事務翌年 ( 1931年 ) 被強迫移居北港溪中游，取名川中島社，今屬仁愛鄉合作村清流社區 |
| 巴蘭、塔卡南、卡茲庫、洛韶、波魯洛夫 | 原居霧社區域，1936年因興修日月潭發電工事之萬大水庫，被強制移居北港溪中游，取名華夏社，現屬仁愛鄉互助村中原社區 | |||
| 西袍、土岡 | 現屬仁愛鄉南豐村，俗稱眉溪聚落 |
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七十年末在姊源發掘一公尺、長三十餘公尺、寬二十餘公尺的深坑，計出土的有衡宇根蒂根基的石板岩、石墻、石板棺等，尚有石斧、石錐、網墜等石器器具，還有夾砂灰、紅色陶片。因地緣關係，離曲冰部落僅一﹒五公里，便稱作「曲冰遺址」。泰雅族織布歌,泰雅族特點,泰雅族 翻譯傳說,泰雅族的特點,泰雅族神話,台灣族群問題 翻譯公司台灣族群關係 翻譯公司
正鑒於高山氣候的峻冷，這群國軍便決議將年數較長的孤軍安設於海拔較低的壽亭新村，而年數較輕且攜帶家屬的國軍，則棲身於海拔較高 翻譯博望新村，這充實的表現出他們尊敬長輩、有優越的倫常觀念及深摯同澤愛的情誼 翻譯社放下槍桿的國軍，其其實山上 翻譯開墾其實不輕易，一切都需自行處置，單是找尋水源，就讓他們翻山越嶺 翻譯社但堅毅的他們仍將這些堅苦逐一沖破，起勁成績了這一片地盤，才有今日 翻譯人人所見的如斯優秀的高山農特產品 翻譯社台灣族群對峙 翻譯公司台灣族群發展,台灣族群分布圖,泰雅族文化,泰雅族紋面 翻譯公司泰雅族圖騰,泰雅族射日傳說,
澤熬利語
眉原處所語系混用賽考列克語
( 福骨群 )
| 族群 | 語系 | 地理位置 | 日據時部落名 | 今行政轄區 | |||||||||||||||||||||||||||
| 眉社群 | 澤熬利語 | 埔里盆地眉溪以北 | |||||||||||||||||||||||||||||
| 萬大群 | 澤熬利語 | 原居眉溪沿岸，再移居霧社台地，受霧社群影響移居至濁水溪與萬大溪集中處台地 | 萬大社 | 仁愛鄉親愛村 | |||||||||||||||||||||||||||
| 眉原群 | 最後介紹的是泰雅族的崇奉，祖靈—RUTUX。在泰雅族人 翻譯心中，是最主要的崇奉，代表著無形 翻譯、超天然的氣力。是可以為族人治病，並且可以消災祈福，回護族人 翻譯。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯泰雅族的黥面圖片 翻譯公司泰雅族文化特點 翻譯公司泰雅族傳說,泰雅族歌曲,泰雅族音樂 翻譯公司泰雅族的故事,泰雅族黥面,
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